喜用神:旺衰中什么是八字得令、得时、得势?

喜用神:旺衰中什么是八字得令、得时、得势?
什么是八字得令、得时、得势?

这篇是对两种简易方法快速判断八字身旺、身衰中的四季法的进阶版。为什么讲这个?因为判断喜用的时候要用。
大运是以四柱中的月柱来排定的,每个八字所行驶的大运,都是从月令开始的。故大运的好坏直接取决于月令的好坏,因此八字取格的关键就是月令,月令之气的盛衰强弱最能表现一个人八字里五行气场的盛衰,故月令之气至关重要。

月令决定八字约占50%的身旺、衰比重。
月令,即月柱地支,也就是农历出生月份。
日干得到心仪的月支帮助它,就叫得令。
在传统命理学中,月令尤其重要,甚至主导了整个八字的格局判断,因此月令在日干旺衰的判断中有着非常重要的位置。

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「找月支、日干」

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「操作步骤」

得令:月支处在日干的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺(也有古书称 得令=得时=得势) 

至于为什么是这五个,你也可以百度:八字得令 

比如:日干辛,得令的月支有以下几种元素——长生【子】、沐浴【亥】、冠带【戌】、临官【酉】、帝旺【申】。

因此,日干为辛时,只要出生在子、亥、戌、酉、申,则为得令。

喜用神:旺衰中什么是八字得令、得时、得势?

如果你的月支不是这十二长生中的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺的话,则不得令。
 

喜用神:旺衰中什么是八字得令、得时、得势?
「题外话」

很多人错误地将沐浴排除在外,因为十二长生中只有长生、冠带、临官、帝旺被称为“四旺运”,虽然沐浴不包含在内,但是在判断旺衰中却能得令。为什么呢?

因为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺只是一种表述的方式,不要受其左右,本质是日干在月令的旺、相、休、囚、死。
 
《子平命学》中记载:“当我者旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。”这里所说的旺、相、休、囚、死,其实都是对事物的形容,它们具体含义如下:
“旺”即是指在对应的节气中五行中的某种气锒旺盛的时侯,例如在春季,万木生发,所以木气较旺盛,这就可以称其为“旺”。
“相”即是指五行中随着旺气而得以生发的一行,例如在春季木气最旺,因为木可以生火,所以火也就随之变得旺盛起来,这就叫做“相”。
“休”即是指处于旺气的时期已经过去,例如冬季水气较旺,但到了春季,水气的旺气便会衰落,进而转人休息期,所以叫“休”。
“囚”即是指五行之中的无力之气,例如在秋季金气较旺,在春季时金会显得没有力量,本来应该是金克木,而此时的木气旺盛,木反而会去侮金,所以叫做“囚”。
“死”即是指五行之中力量最弱的气,它没有任何反抗的能力,例如春天的木气旺盛,土便会受到木的克制,所以此时的土就被称为“死”。

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